若人世道都解不了 又如何解六道 頓出輪回呢？也許你可以在古名憫忠寺 現名法源寺里找到想要的答案。這座唐代古寺 位于北京西城區（原宣武區）教子胡同南端的法源寺前街 為中國佛教協會、中國佛教圖書館的所在地。北京法源寺攝影/BOS平直入寺迎接客人入寺的是彌勒佛。“平直”是彌陀 “平”是平等 “直”是正直。對一切人平等 對自己正直。義通中國儒家所講“誠意正心”。每個人自踏入寺中 是否也想到了“我對人是不是平等 我對自己是不是正直”。北京法源寺攝影/BOS彌勒佛 即彌勒菩薩摩訶薩 華嚴經云：“初得慈心三昧 故名慈也。” 中國大乘佛教八大菩薩之一 大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩 是釋尊的繼任者 將在未來娑婆世界降生世尊 成為娑婆世界的下一尊佛 在賢劫千佛中將是第五尊佛 常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。北京法源寺攝影/BOS彌勒佛被唯識學派奉為鼻祖。

其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚 深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇 也許是印了佛學對平直與未來娑婆世界的因明智慧。彌勒佛以超世間的忍辱大行于世 所謂：“大肚能容 容天下難容之事。開口便笑 笑世間可笑之人。”北京法源寺攝影/BOS仁寂入殿大雄寶殿里 一般供奉釋迦牟尼 而釋迦牟尼的德號叫“大雄” 所以叫大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。以佛具智德 能破微細深悲稱“大雄”。大者 包含萬有；雄者 攝伏群魔；寶者 乃三寶也 皆歸此殿傳持正法。佛威力 雄鎮大千也。因佛具足大力 能降伏四魔 故曰“大雄”。北京法源寺攝影/BOS四魔指：其一 煩惱魔 貪等煩惱 能惱害身心 故名魔；其二 陰魔 又云五眾魔 新譯云蘊魔 色等五陰 能生種種之苦惱 故名魔；其三 死魔 死能斷人之命根 故名魔；其四 他化自在天子魔。

新譯云自在天魔 欲界第六天（即他化自在天）之魔王 能害人之善事 故名魔。此中第四為魔之本法 他三魔皆類從而稱魔也。因此 凡是寺院中之大雄寶殿 所供奉之主尊必定是佛像http://www.tonshine.com.tw/product.php?mid=2www.tonshine.com.tw/product.php?mid=1 而非菩薩或護法像。北京法源寺攝影/BOS“釋迦牟尼”是印度語 “釋迦”意為能仁 “牟尼”意為寂靜。能仁寂靜 意為對一切人要能仁慈 對自己要清凈。人們口中常念“釋迦牟尼”時 是否也想到了“我對人是不是仁慈 我對自己是不是清凈”。北京法源寺攝影/BOS持愿憫忠地藏菩薩 亦地藏王菩薩 因其"安忍不動 猶如大地 靜慮深密 猶如秘藏" 所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩。佛典載 地藏菩薩在過去世中 曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。《地藏菩薩本愿經》中曰：“地獄未空 誓不成佛；眾生度盡 方證菩提。”北京法源寺攝影/BOS《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒tonshine.com.tw/product.php?mid=1 因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決 故華文自古稱此咒為滅定業真言。

此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱 然此稱不失地藏菩薩本意。地藏 “地”是大地 也是“地大”。地能擔當一切 一切崇山峻嶺 萬事萬物都在地上。“藏”是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣 能含藏種種功德 能引生一切功德 難行苦行 救度眾生 故名“地藏”。北京法源寺攝影/BOS憫忠 意為憫緬忠烈 “憫” 是憐恤。“忠” 原指心態中正、立正糾錯。作為道德概念 指為人正直、誠懇厚道、盡心盡力 堅持真理、修正謬誤。憫忠 然是憐恤那一份人生中對待喜舍的“去天一握”。“我不入地獄 誰入地獄！”的堅定佛語 對于一個個憫忠的人 又是否了義。北京法源寺攝影/BOS暴馬丁香作菩提 唐松枯萎又新枝。憫忠也好 法源也罷 中規中矩的格局 不僅是北京保存下來最古老悠久的古寺院建筑群落 更是絲絲浪漫和款款悲情。是無常、是興衰 是處處禪。平直則識無緣大慈 仁寂則識同體大悲 持愿則識喜舍滅定業。平直、仁寂、持愿 光明自放 是故近能揚善伏惡 方是佛學入世之真自在。北京法源寺攝影/BOS貼士